某晚， 格林威治O2競技場， 一群演員的到來贏得了人們熱烈的掌聲。 按組織者的話說， 這些演員有些很憤怒， 有些很羞怯， 還有些非常有靈感。 這些演員其實是一群狗， 而馴狗師就是來自美國的塞薩爾·米蘭。 塞薩爾是世界上第一個狗心理學中心的創建者；同時也是動物福利組織和桀驁不馴的洛特維勒牧犬最深惡痛絕的人。
要想控制狗， 必須像狗一樣思維
米蘭是“狗語者”。 他相信， 要想控制狗， 就必須學會像狗一樣思維和行動， 必須向狗證明你是它的同伴， 然後才能成為它的領導者。 即使在狗的背上打滾，
在公開表演之前， 26個動物福利組織聯合發出公開信， 稱米蘭的做法會給動物帶來“痛苦”和“恐懼”， “從慈善的角度來看， 他的做法不僅是不可接受的， 而且並不是改變狗的行為所必須的。 ”有些人甚至私下說， 他們將會去觀看他的表演， 看看他是否觸犯了動物福利法。
對於這些反對的聲音， 米蘭的標準答覆是：“在全世界的犬類專家、寵物收容所以及動物救援組織中， 對於塞薩爾·米蘭的技術持支持態度的要遠遠超過持反對態度的。 ”
米蘭的很多客戶說， 不管怎麼樣， 最重要的是他的方法管用。 米蘭曾經幫助傑達·平科特·史密斯太太讓她的洛特維勒牧犬服從她的命令。
狗需要紀律， 必須讓它們明白人是掌權者
米蘭20年前開始自己的“狗語者”生涯， 那時他是一個從墨西哥偷渡到美國的非法移民， 沒有錢， 也不懂英語。 當他在加州過著一貧如洗的日子時， 突然發現自己置身於一個狗的世界中，
他從墨西哥一個小村莊裡出來， 在家裡， 他被稱為“狗娃”。 他從小學會了如何與狗溝通。 他發現， 只要自己顯得自信， 他就能讓狗安靜、聽話， 他就會成為狗群的領導者。
於是他開始訓練狗走路， 讓狗受自己的控制。 洛杉磯就是洛杉磯， 很快他就有了一些有勢力的顧客。 然後他把狗的行為形成文字理論， 理論的核心很簡單：狗是群居動物， 要想讓它們服從人的命令， 人必須成為狗群中最有統治力的一員。
“如果你對狗說：‘對不起， 寶貝， 媽媽必須走了……’狗只會覺得你很軟弱， 那它就要支配你了。 ”米蘭說， “如果有愛心就能讓狗聽人的話， 那我就沒生意了。 狗需要紀律， 必須讓它們明白你是掌權者。
我們知道自私的父母培養出貪婪的孩子， 米蘭認為同樣的道理也適用于狗的主人和狗。 他的母親有兩隻脾氣急躁的卷毛小狗米洛和奧斯卡， 兩隻狗互相敵視， 它們從來不服從命令， 也不尊重權威。 母親最後把希望寄託在米蘭身上。 米蘭打量了一下米洛和奧斯卡， 注意它們的每一個舉動， 分析它們和母親的關係。 當奧斯卡沖米洛狂吠時， 米蘭的母親把它抱了起來安撫它。
米蘭對這種做法很不認同。 “這不是對狗表示慈愛的時候， ”他說， “這是在助長它的暴躁， 這等於強化了它這樣做的信心。 它能感受到你的力量和你的情緒。 它會覺得你很緊張， 這樣它就會更緊張。 ”
沒有有問題的狗，
米蘭似乎想建立一個狗的烏托邦。 在那裡， 他和他的狗幸福地生活在一起。 40歲的他在洛杉磯城外的山區有個農場， 還開了一家狗心理學中心。 他和妻子以及兩個兒子住在一起， 與他們“同居”的還有30只吉娃娃和美國鬥牛犬。
但現實並不總如人意， 一隻叫作“爹爹”、曾經跟他走南闖北四處演出的鬥牛犬上周死了。 米蘭在網上的訃告把它描述為“世界上最有影響力的鬥牛犬”。 網上跟的悼念帖子達到了50頁。
米蘭警告說， 對狗不能像對人一樣：“狗沒有知性。 人生活在四重世界裡：智力、本能、情感和宗教， 狗只靠本能活著。 ”他鼓勵人們成為他所說的“群的領導者”， 去發現狗的內心並且控制它。 在他看來， 沒有有問題的狗， 只有有問題的人。
只有有問題的人。
